Terça-feira, 29 de Janeiro de 2013

Ao longo da história humana, a vida foi resgatada, elevada e celebrada por atos de coragem e compaixão inexplicável. É este ciclo contínuo de nossa humanidade que exalta os outros acima de nós mesmos. Isto é o que define o movimento pró-vida.

Lifenews.com

40 Anos de Roe vs Wade: Guerra ao Aborto na Possibilidade realizada
por Ryan Bomberger | Washington, DC | LifeNews.com | 1/22/13 11:20


Ao longo da história humana, a vida foi resgatada, elevada e celebrada por atos de coragem e compaixão inexplicável. É este ciclo contínuo de nossa humanidade que exalta os outros acima de nós mesmos. Isto é o que define o movimento pró-vida. Ela está enraizada na crença fundamental de que a dignidade humana não é para os privilegiados e os planejados, mas para todos.

Aborto nos nega a natureza heróica de nossa humanidade. Priva-nos não só a possibilidade de uma vida bela nova original, mas a oportunidade para as mulheres e os homens a ser poderosamente transformados.

Existem apenas duas alternativas de afirmações da vida: parentalidade e adoção. Quando os pais biológicos não podem fornecer um lar para seu filho, a adoção é uma opção bonita.

Adoção desencadeia propósito.

Eu sei disso porque, apesar de ser rotulado de "indesejável", porque foi adotado em uma família multi-racial, de 15. Nove dos meus irmãos também foram aprovadas. Nós representamos o exemplo concreto da possibilidade realizada. E hoje, eu sou o pai de quatro filhos e três dos quais eram "não planejados", duas das quais foram adotadas. No entanto, todos eles são amados intensamente.

A Fundação Radiance , que minha esposa Betânia e eu fundamos em 2009, criou um novo movimento de adoção com campanha publicitária na TV , que celebra a possibilidade. Trabalhando com Opções Reais clínicas de gravidez e os Serviços Bethany Christian (organização mundial de adoção), os anúncios capturam a essência de adoção. Torne o não planejado em um plano de amor. Este é o mote para esta nova iniciativa. Os anúncios como honrar os pais de nascimento e permitir que eles vejam para além do momento a vida dos adotados e tranquilizá-los porque eles foram "adotados e amados". Ele estende a mão para gestantes e dá uma opção onde tão poucos estão sempre cientes, e muito menos mostram a beleza eo impacto de tal decisão.

Queremos ajudar a promover um ambiente onde as pessoas buscam mais a adoção e o público é educado sobre as belas histórias que caracterizam a experiência de adoção. É sobre amor, esperança e sacrifício.

Durante 40 anos, a indústria do aborto, por outro lado, tem celebrado o sacrifício dos outros. Ela está atolada na forma mais extrema de narcisismo que evangeliza outros para salvar a si mesmo, enquanto que outros faz perecer. Ela leva grupos como Planned Parenthood um financiado grupo pró-aborto, SisterSong , para fazer afirmações bizarras como "o aborto torna as mulheres melhores mães" .

Tragicamente mulheres fazem muito menos um plano de adoção hoje do que antes Roe. O estigma de pais solteiros quase desapareceu com 41% de todas as crianças que nos EUA nasceram de mães solteiras. O aborto também eliminou mais de 55 milhões de irmãos, irmãs, mães, pais, médicos, professores, filhos e filhas desde que a Guerra da Possibilidade começou. Antes de Roe (1952-1972) cerca de 8,7% de nascimentos pré-matrimoniais resultava em adoção. Eu não sou um defensor da vergonha e da natureza forçada que definiu algumas dessas adoções. Não é a mesma situação hoje. Pais biológicos estão no controle e tem opções dentro de adoção: aberto, semi-aberto ou fechado. No entanto, infelizmente, menos de 2% das mulheres solteiras fazer essa escolha. Nesta batalha pró-vida para salvar as vidas de mulheres e crianças, que muitas vezes perdem de vista que a parentalidade não é sempre a melhor opção de afirmação da vida. As crianças que crescem em lares monoparentais liderados têm cinco vezes mais chances de crescer na pobreza do que em casas com dois pais casados.

Assim, a adoção não só libera efeito, luta contra a pobreza.

Contrariamente a todas as evidências disponíveis, a Planned Parenthood e seus aliados do aborto afirmam que o aborto para uma mulher "eleva-a para sair da pobreza". As mulheres, com idades entre 18-64, são mais pobres hoje (15,5%) do que em 1973, onde a pobreza para as mulheres foi de 10%-o. menor registrada pelo Censo

A fundadora do Planned Parenthood, Margaret Sanger , que eles amam assumidamente hoje, escreveu muitas vezes sobre a maternidade ser "servidão". Pobreza é escravidão, não tendo o dom de trazer vida. Sanger, um membro da racista e elitista Sociedade de Eugenia Americana, afirmou que as crianças são "marcadas quando elas nascem" como "doentes, delinqüentes e criminosos". Estas palavras vis serviu como alicerce para seu Movimento de Controle de natalidade e permanecem a base fundamental para o movimento "pró-escolha". Colega de Sanger e eugenista da companheira, Henry Goddard, condenou a adoção como um "crime contra a família".

Essa mentalidade eugênica não é material do século passado. Está tragicamente viva e bem hoje. O Planned Parenthood se opõe veementemente a adoção alegando que "As respostas psicológicas ao aborto são muito menos graves do que aqueles experimentados por mulheres que trazem sua gravidez indesejada a prazo e abandonar a criança para adoção."

Os 40 anos de aborto não podem mesmo dar à adoção a equivalência moral mesmo como o aborto, promove-o como muito pior. Planejados salários Parenthood uma guerra em Possibilidade cada dia, cerca de 167 crianças abortadas, para cada mulher uma é encaminhada para adoção . "Escolha" esmaga possibilidade quase 1000 vezes por dia dentro de clínicas Planned Parenthood.

CLIQUE se você é PRÓ-VIDA !

Todos os dias, temos uma oportunidade para desencadear o propósito de uma criança à espera de ser amada. Nós somos todos queridos por alguém. Eu era uma dessas crianças por volta de 1971 . O falecido Steve Jobs, a Apple visionário CEO e fenomenal, foi em 1955. Imagine o mundo sem os nossos Macs, nossos iPhones, iPads, nossos ou dos nossos iTunes! Steve Jobs mudou o mundo; a adoção mudou. De fato, em sua autobiografia, ele procurou sua mãe biológica mais tarde na vida para se certificar que estava bem e dizer a ela ", ele estava feliz por não acabar como um aborto."

Nós somos também. Sua mãe biológica tornou o não planejado em um plano de amor. Minha mãe biológica, apesar de uma gravidez traumática, fez o mesmo.

A adoção é um ato de amor, misericórdia, justiça e infinitas possibilidades. Ela transforma não só a vida da criança, mas as famílias, as comunidades e, em alguns casos ... o mundo.

http://www.lifenews.com/2013/01/22/40-years-of-roe-vs-wade-abortions-war-on-possibility/

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Segunda-feira, 21 de Janeiro de 2013

"Eu sou Catarina"

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"Eu sou Catarina"

Gonzalo Abadie - 18 janeiro 2013 - religionenlibertad.com
Santa Catarina de Sena (IV)

“Eu sou Catarina”

A vida de Catarina, como a de todo santo, é surpreendente. Sua amizade com Deus lhes faz alcançar alturas admiráveis e também conhecer grandes sofrimentos. A humanidade, neles, se enche de grandeza, e por sua vez, de pequenez.

A Mãe

Desde 1378, com apenas 30 anos, a fama de santidade de Catarina de Sena tinha repassado os confins de sua cidade, e só o seu nome já era venerado e respeitado em toda parte, tanto nos círculos mais elevados do poder como entre os mais populares e humildes. Sua presença suscitava cresciente expectativa e admiração. Vimos como suas constantes responsabilidades, missões e encargos, em geral convites para que mediasse a paz entre opositores ou poderes inimigos, a conduziam a outras cidades de Itália, e inclusive fora dela, e somente ia acompanhada por um nutrido grupo de “mantelatas” –de irmãs dominicanas como ela, distinguidas pelo manto negro-, entre as quais se encontrava Lapa, sua mãe, a quem chamavam “Avó” porque Catarina era conhecida como a “Mãe”, mas também por vários frades e sacerdotes, todos pertencentes à família de São Domingos.

Depois de sua intervenção nos acontecimentos que derivaram no retorno do Papa Gregório XI de Avinhão à Roma, Catarina, também regressou à Sena, se encontrou com Nanni de Ser Vanni, um ex-bandido cujo destino tinha mudado no dia que se encontrou com a santa, lhe tinha obsequiado com um castelo, uma fortaleza imponente nos entornos de Sena, de onde podiam se desfrutar dos esplendores e silêncios das campinas, e que Nanni desejava que se convertesse em um monastério feminino. A proximidade de Catarina na região, moveu diligentemente à duas amargas facções da influente família senense dos Salimbeni para arriscar a oportunidade da paz, depois de tantas décadas de divisão, de ferozes lutas, rincões obscuros e tragédias infligidas, pondo-se nas mãos desta já experimentada embaixadora, que, uma vez mais, levou a bom termo seus ofícios de pacificadora.

Enfermos e pecadores

Não faltavam, nestes longos e extenuantes deslocamentos da mantelata e sua comitiva, a chegada de enfermos de todo tipo, como na ocasião, em que lhe trouxeram um homem acorrentado, extremamente violento e que proferia indiscriminadamente toda sorte de palavrões e insultos. Trouxeram-no em uma carruagem, mantendo uma prudente e preventiva distância com o endemoniado. Porém Catarina se aproximou com naturalidade, estranhando que tivessem amarrado aquele infeliz, e pediu que o libertassem imediatamente, e lhe proporcionassem um bom prato de comida. Neste ponto o homem já era pura mansidão. A graça de Deus acompanhava Catarina, que curava muitos enfermos.

Sua presença imprevista em um lugar, como nos dias em que visitou o monastério de Santo Antonino, atraia todo o mundo. As pessoas não perdiam a oportunidade, e se deslocavam pelos vales para ir rapidamente ao seu encontro, “como se respondessem ao som de uma trombeta misteriosa”, segundo palavras de seu confessor: “Vinham para vê-la, não pretendiam que falasse”. Sucedia então que as pessoas se comoviam ao apertar suas mãos, ao receber uma palavra, ao receber seu olhar ou tão somente de tê-la ali, e sentiam a necessidade de confessar seus pecados. Catarina estava acompanhada por oito sacerdotes, os quais, não obstante, eram oprimidos pelos repentinos penitentes, e apesar de que pediam reforços, debviam permanecer horas e horas para derramar o perdão de Deus entre todas aquelas pessoas. O Papa tinha concedido licença para confessar todo o grupo de sacerdotes que rodeavam Catarina em suas viajens. Naquele tempo, o sacramento da reconciliação estava geralmente reservado unicamente os bispos.

Não correrá perigo

A tensa situação de enfrentamento com o Papa desatada e liderada pela cidade de Florença continuava como uma pedra no sapato de Gregório XI. Dada a situação explosiva entre os bandos opositores entre si, as mudanças de órgãos de poder, os interesses em jogo, a má vontade radicalizada, e a sensibilidade política a flor de pele, o Santo Padre considerava um risco enviar um emissário à Florença, qualquer que fosse, para buscar o caminho da reconciliação. Qualquer que fosse, exceto, claro, Catarina de Sena: “é tida com tanta veneração que creio que não correrá perigo nenhum”, disse. E ali marcharam Catarina e alguns dos seus, a Avó entre eles. Assim começava o ano de 1378. Catarina permaneceu sete meses em Florença.

No começo de suas gestões de paz encontraram boa acolhida no enigma dos tênues e tensos equilíbrios da frágil política florentina. Mas logo principiaram as intrigas entre os grupos de poder, alguns dos quais, invocando o nome de Catarina, faziam ações prejudiciais contra terceiros, com o fim de obter sórdidas vantagens ou resolver velhas brigas, ou reavivar ódios inveterados, e esses terceiros, se sentiam injustamente perseguidos e presos de novas arbitrariedades. Inteirada a própria Catarina buscou por todos os meios declarar sua inocência e denunciar as manobras que a envolviam e das quais era inocente. O clima na ciudad se reaqueceu até o extremo, e ninguém mais podia controlar a situação. Em tais circunstâncias, quando estala a revolta, aqueles que a instigaram e alimentaram com sua astúcia e iniquidade não mais podem canalizá-la.

Eu sou Catarina

Então ocorreu em Florença quando o ódio e a insensatez da turba se levantaram contra o governo da cidade, jogando-o nos dias sucessivos na escuridão da anarquia e da violência desenfreadas. O Papa Gregório, que neste tempo já havia falecido, não tinha advertido que a comissão designada representava um risco muito perigoso inclusive para Catarina, contra quem, depois dos saques, assassinatos e violentos ultrajes, se descarregou a fúria das hordas: “Deem-lhe, deem-lhe a prostituta, à fogueira, façamo-la em pedaços!” Os gritos amedrontaram os guardas que velavam na casa em que se alojava Catarina e seu grupo, e então os guardas se lançaram à rua…

Deixados a mercê da brutalidade, o grupo conseguiu chegar a um horto no alto da cidade. Mas até ali subiu a caterva de enlouquecidos que reclamava sua nova vítima, e irrompendo no horto, cantavam seu nome. Um, agitando a espada, gritou exasperado: “Catarina, Catarina!, onde está?”. Ela avançou até eles com certa majestade e discreção: “Eu sou Catarina”. Então se ajoelhou diante do homemque brandia a espada com temeridade: “Fere-me, se queres, mas te suplico que não faças mal a estes”. O homem, desconcertado, vacilante, diminuto, derrotado… conseguiu dizer: “Vá embora, foge, te digo!”. E Catarina: “Se tens que matar-me, mata-me; mas deixa ir os outros!”.

Foram momentos de indizível emoção no entorno da santa, que mantinha uma serenidade extraordinária. Os facciosos se dispersaram envergonhados. Catarina tinha vencido, e logo se seguiria a paz que lhe tinha demandado provações tão tremendas. Até que não a obteve, não quis abandonar Florença. Só se lamentou de uma coisa no horto, quando entre soluços disse: “Ai de mim! Acreditei que Deus hoje me teria feito feliz!”.
Gonzalo Abadie

Gonzalo Abadie é sacerdote uruguaio. Licenciado em Letras. Tirou um Diploma em Catequese em Bogotá (ITEPAL, 2006). Foi Diretor do Instituto Pastoral de Catequese da arquidiocese de Montevideu (2007–2010), período durante o qual encabeçou e impulsionou a renovação da iniciação cristã, desenvolvendo um audaz projeto catecumenal, o Discipulado para Todos (Dpt), que conta com um itinerário de 75 encontros -destinado tanto à formação de catequistas como à iniciação cristã nas paróquias-, o qual apresentou na primeira Conferência Internacional do Catecumenato celebrada em Paris em julho de 2010. O Instituto Católico de Paris, interessado em conhecer e valorizar a realidade catecumenal praticada no mundo, selecionou o DpT, junto a outras quinze provenientes dos cinco continentes, a maior parte de origem européia. Estimulado pelo trabalho com o DpT, e por sua participação na Semana Internacional Alpha (Londres 2011), se encontra atualmente dedicado à prática e elaboração de um Primeiro Anúncio de 10 encontros, chamado Efetá, que precede e prepara ao DpT, constituindo uma unidade com ele. Atualmente participa também em dois programas radiais de evangelização.

Gonzalo Abadie, xabadx@gmail.com, é autor, editor e responsável pelo Blog Cerca de ti, alojado no espaço da web de www.religionenlibertad.com
Frases de Santa Catarina de Sena
*Basta de silêncios! Gritem com cem mil línguas! porque, por ter calado, o mundo está podre!
*Os trabalhos que passei, passados estão; não os tenho, porque o tempo passou. Os que virão tampouco os tenho; e não estou segura de possuir o tempo que virá, pois tenho que morrer e não sei quando. Só, pois, existe o momento presente, e nada mais.
*Não se demorem nem digam “amanhã o farei”, porque não estão seguros de ter esse tempo.

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Quarta-feira, 16 de Janeiro de 2013

Oh Jesus. amado Jesus! Dia de São Marcelo!

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Oh Jesus, amado Jesus!


Dia de São Marcelo - 16 janeiro 2013 - religionenlibertad.com

Dom Marcelo em São Marcelo
Assim começava, Monsenhor Rafael Palmero, há anos um artigo para recordar tão sugestiva data.
“Se vivesse, dom Marcelo completaria hoje, 16 de janeiro, 93 anos. E honraria, como fez sempre, ao seu Santo Padroeiro, são Marcelo, papa e mártir, no século IV de nossa era. Porém ele já não está entre nós. Voou ao céu em 25 de agosto de 2004, e, portanto, agora é também ele, intercessor e advogado.

São muitos os que o seguem querendo e muitos os que, de vez em quando, levantam seu olhar ao céu, repetindo e identificando-se com ele, nas palavras que dom Marcelo, escreveu para sua oração vespertina.

Eu as digo frequentemente, com uma variação de horário. Digo-as pela manhã, depois do oferecimento de obras ao Sagrado Coração de Jesus, e após ter renovado minha consagração pessoal à Virgem e ter encomendado a são José com esta petição rítmica, os vivos e os difuntos…

“Oh Jesus, amado Jesus, Filho de Deus, irmão dos homens, Redentor da humanidade! Estou contente de ter-te oferecido minha vida porque Tu me chamaste. Agora que chega ao seu fim, recebei-a em tuas mãos como um fruto da humilde terra, como se fosse um pouco do pão e do vino da Missa; e apresentai-a ao Pai, para que Ele a abençoe e a faça digna de habitar junto a tua infinita beleza, perdoando minhas faltas e pecados, cantando eternamente teus louvores, cheio o meu ser do gozo inefável de teu Espírito”.

Em outro artigo, também dom Rafael escrevia:
“Sugestiva data para muitos, a de 16 de janeiro. Em especial para quem celebra com dom Marcelo, muitos anos, um após outro, seu santo e seu aniversário, em casa, na família, no calor de lar. Também para quem coincide com ele na primeira hora da manhã -seminaristas de Toledo- para participar na Eucaristia e compartilhar um desjejum de inverno, chocolate com churros, saborosíssimos e recém feitos.

Depois vinha o trabalho em seu escritório, durante toda a manhã. E a atenção pessoal às chamadas de muitas partes da geografia. Choviam nesta data as felicitações e eram muitos, muitíssimos, os que de verdade se interessavam pela saúde de tão querido pai e pastor”.

Aqui podem ler inteiro:
http://www.cardenaldonmarcelo.es/ultimos_articulos.html
http://www.cardenaldonmarcelo.es/articulo5.html
Se vivesse dom Marcelo, hoje completaria 95 anos!

www.cardenaldonmarcelo.es
Tivemos que reformar toda a página de áudios. Com o mesmo modelo para todas as homilias voltamos a subir no You Tube. Graças a Rosa Vivas. Esperamos subir mais quanto pudermos.
http://www.cardenaldonmarcelo.es/audios_homilias.html
E aqui podem escutar a dom Marcelo, era o ano 1992… a partir do minuto sete não tem desperdício neste Ano da Fé.
Jorge Lopez Teulon

Jorge Lopez Teulon (Madri 1970). Após cursar os estudos eclesiásticos no Seminário Maior de Santo Ildefonso, recebeu a ordenação sacerdotal, em 25 de junho de 1995. Seus 15 anos de ministério sacerdotal os desenvolveu na cidade de Talavera da Rainha (Toledo). Delegado de Meios de Comunicação Social no Vicariato de Talavera (1996-2005). Foi encarregado durante um quinquênio (1998-2002) da retransmissão para o território nacional da Missa dominical retransmitida pela Cadeia COPE. Desde 1996 é o Capelão do Colégio Companhia de Maria da Ordem das Filhas de Maria Nossa Senhora em Talavera.

No ano de 2002 foi nomeado Postulador de uma Causa de mais de 900 mártires da perseguição religiosa de 1936 a 1939, para a Província eclesiástica de Toledo e da diocese de Ávila.

Criou a página www.persecucionreligiosa.es , única página em língua espanhola dedicada exclusivamente à este tema.

Também criou a página www.cardenaldonmarcelo.es

Jorge Lopez Teulon, jorgelteulon@terra.es, é autor, editor e responsável pelo 'Blog Victor in vínculis', alojado no espaço da web de www.religionenlibertad.com


Para todos: Feliz Dia de São Marcelo!
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Domingo, 13 de Janeiro de 2013

Um livro desmonta as 7 típicas mentiras sobre a Igreja Católica que se difundem nos meios de comunicação.

ReligionenLibertad.com

Christopher Kaczor, seu autor

Um livro desmonta as 7 típicas mentiras sobre a Igreja Católica que se difundem nos meios de comunicação.

Rome Reports - 7 janeiro 2013 - religionenlibertad.com

“Não há mais de 100 pessoas no mundo que realmente odeiem a Igreja católica, mas há milhões que odeiam o que eles percebem como Igreja Católica”, o bispo norte-americano, recentemente declarado venerável, Fulton Sheen disse uma vez.

Assim começa um livro escrito em inglês sobre os 7 grandes tópicos sobre a Igreja Católica. O livro de Christopher Kaczor aborda 7 conceitos errôneos que muitas pessoas têm sobre a Igreja.

Por exemplo, que a Igreja odeia as mulheres, ou os gays, ou que está contra desenvolvimento científico. O autor desmonta estes estereótipos explicando que a Igreja acolhe todo o mundo, e que promove muitas universidades e centros científicos. O Vaticano também tem seus próprios observatórios astronômicos na Itália e nos Estados Unidos, para não falar de tantos descobrimentos realizados por cientistas católicos.

Christopher Kaczor autor de “The Seven Big Myths About the Catholic Church”( As Sete Grandes Mentiras Sobre a Igreja Católica), assinala que “por exemplo Gregor Mendel, o pai da genética moderna, Georges Lemaître que desemvolveu a teoria do Big Bang ou Louis Pasteur, que descobriu a primeira vacina contra a raiva”.

Outras mentiras que desmascara é que o celibato sacerdotal seja uma causa dos abusos sexuais a menores. Na lista de falsidades também figuram que a Igreja oprime a libertade, que é indiferente ao amor do casal ou que não aceita o casamento entre homossexuais por puro fanatismo.

O autor disse que escreveu o livro pensando em seus amigos, que tinham abandonado a Igreja com este tipo de erros. Agora espera que sirva para esclarecer as idéias que circulam sobre a Igreja e mostrar os argumentos e razões que ensina a Igreja Católica.

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Segunda-feira, 7 de Janeiro de 2013

Os pediatras italianos falaram claro: Não à adoções por parte de homossexuais. O presidente da Associação Italiana de Pediatras fez uma avaliação dos estudos cientificamente válidos sobre a matéria: são esclarecedores.

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Os pediatras italianos falaram claro: Não à adoções por parte de homossexuais

O presidente da Associação Italiana de Pediatras fez uma avaliação dos estudos cientificamente válidos sobre a matéria: são esclarecedores.

Sara Martín / ReL - 21 dezembro 2012 - religionenlibertad.com

Não só na França se fala nos últimos tempos do matrimônio homossexual. Também a Itália vive, desde o começo do curso acadêmico, uma onda de informações e sucessos relacionados com o mesmo assunto.

É porque não só a preocupa a possível volta de Berlusconi à política. Nas ruas e cafeterias se comentam as palavras do prefeito de Milão, Giuliano Pisapia , que se declarou favorável à adoção de crianças por parte de casais homossexuais. Na realidade, não é de se estranhar: não em vão Pisapia está rodeado de colaboradores muito assialados por sua radicalidade, como o extremista Maurizio Azzolini, a fundadora do Grupo Soggettività Lesbica, Anita Sonego, ou Elisabetta Strada, conhecida por pronunciar-se a favor dos chamados «oratórios laicos».

O prefeito de Milão assegurou aos meios em setembro que «melhor uns pais homossexuais que não ter nenhum».

Reações às palavras de Pisapia
Desde então, as reções não se fizeram esperar, e de muitos lados surgiram respostas às palavras de Giuliano Pisapia.

O PDL, partido de centro direita, respondeu rapidamente perguntando-se se esta proposta se ocupava com «os problemas reais da cidade»: «Depois da aprovação do registro para as uniões de fato, agora Pisapia se pronuncia a favor das adoções por parte de casais homossexuais, enquanto continuam desatendidas as expectativos de quem espera projetos críveis e serviços reis», lamentava Mário Mantovani, coordenador regional da região da Lombardia.

Também responderam com firmeza as palavras de Pisapia à Associação Italiana de Advogados Matrimoniais : «Adotar não é um direito dos adultos, mas uma possibilidade de garantir uma família a um ou mais menores abandonados. E este é o sentido das leis que regulam as adoções nacionais e internacionais, feitas para tutelar o único e verdadeiro direito, o do menor, para receber um modelo idêntico à sua família de origem, composta por um pai e uma mãe. A visão de Pisapia é absolutamente adulto-cêntrica», nas palavras de Gian Ettore Gassani, seu presidente.

Informações superficiais e enganosas
Porém, sem dúvida, a melhor e mais documentada resposta chegou nos últimos dias por parte de Giuseppe di Mauro, presidente da Sociedade Italiana de Pediatria Preventiva e Social , que convidou o prefeito milanês a deixar de «difundir informações superficiais e enganosas» sobre este tema: «Estamos preocupados porque os meios de comunicação falam disto ligeiramente. Em troca, o tema é muito delicado e deve ser avaliado com maior rigor científico, sobretudo pelas repercussões que considera o crescimento e desenvolvimento da criança», argumenta Di Mauro.

Estudos cientificamente inválidos
Estudos realizados neste sentido há muitos, explica o doutor, porém sua qualidade é pobre, especialmente em relação com o método de amostragem: um estudo cientificamente válido deve levarse a cabo sobre uma amostra aleatória e um número importante de sujeitos.

«Em troca, a maior parte das investigações sobre este tema foram realizadas com amostras não aleatórias e pequenas, e portanto não representativas», explica o presidente da SIPPS.

Os dados que pelo geral se referem os partidários das adoções de homossexuais para dar uma base científica às suas opiniões são os referentes a 59 pequenos estudos analizados em 2004 pela American Psychological Association , que demonstra que os filhos de pais gays ou lésbicas não estão em desventagem em comparação com os dos casais heterossexuais.

Sem aval da comunidade científica
No entanto, os porta-vozes não mencionam que estes estudos foram desacreditados depois por uma grande parte da comunidade científica e pelo próprio ex-presidente da sociedade científica.

De fato, em julho deste ano, o estudo realizado por Loren Marks publicado na prestigiosa revista científica Social Science Research demonstrou sua invalidade. O investigador da Lousinana State University analizou os 59 estudos citados pela APA em apoio de sua tese, demonstrando que carecem de uma amostra homogênea, grupos de comparação e, além disso, que mostram muitas lacunas: dados contraditórios, falta de anonimato dos participantes na investigação, alcance limitado dos resultados das crianças estudados e falta de dados a longo prazo.

A conclusão, segundo Marks Loren, é que as reivindicações do APA não estão, nem muito menos, empiricamente justificadas. Posteriormente, foi o ex-presidente da American Psychological Association, o psicólogo Nicholas Cummings, que se posicionou a certa distância dos estudos: «a APA permitiu que a correção política triunfe sobre a ciência, o conhecimento clínico e a integridade profissional».

Na mesma linha se posicionou também David Eggebeen , do Departamento de Desenvolvimento Humano e Estudos Familiares na Universidade Estatal da Pensilvânia, que assegurou que o estudo de Loren Marks «oferece argumentos razoáveis que justificam uma maior cautela ao tirar conclusões firmes».

O único estudo científicamente válido
Então, em que estudos podem se basear os críticos das adoções de homossexuaisO único estudo que atualmente têm uma validade reconhecida neste campo é o realizado por Mark Regnerus, sociólogo da Universidade de Texas. De fato, o estudo, publicado em 2012, pode presumir um procedimento inédito quantitativo e cualitativamente: está baseado numa mostra aleatória representativa maior a nível nacional, nada menos que 12.000 sujeitos.

Falam os filhos de pais gays
Também, pela primeira vez se fala diretamente com os filhos (agora já adultos) de pais homossexuais, e as cifras são claras: 12% pensam no suicídio (em comparação com 5% dos filhos de casais heterossexuais), são mais propensos à traição (40% versus 13%), recorrem mais facilmente à psicoterapia (19% frente a 8%) e a assistência social se dedica a eles mais a miúdo que aos seus coetâneos criados por casais heterossexuais casados. Em 40% dos casos, contraíram uma enfermidade de transmissão sexual (frente a 8%), são em geral menos saudáveis, mais pobres, mais propensos a fumar e ao crime.

As crianças têm uma grande capacidade de adaptação, «no entanto, tendo em conta a literatura científica disponível, vivem melhor quando passam toda sua infância com seus pais biológicos, casados, e em especial quando a união dos pais permanece ao longo do tempo», assegura.

«O debate é muito complexo e está ainda aberto cientificamente. Portanto, seria recomendável que os meios de comunicação informassem com maior cautela e prudência», conclui.

A informação se pode encontrar nesta publicação da SIPPS:

http://www.sipps.it/pdf/rivista/anno7/3_2012.pdf

Um estudo revela que as crianças criadas por casais gays têm mais dificuldades em sua idade adulta.

Duzentos estudos desaconselham que os gays adotem crianças.

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