Quarta-feira, 22 de Dezembro de 2010

O Papa João Paulo II viu com clareza a existência de um nexo, uma ligação entre a comunhão que vivemos na Eucaristia e no ato conjugal, unindo ambos.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

A Eucaristia é matrimônio

 

 

 

Padre Paulo Ricardo

 

 

 

A Teologia do Corpo são ensinamentos proferidos pelo saudoso Papa João Paulo II; é um conjunto de 129 catequeses que dizem respeito ao amor humano.

 

 

 

Nós nos voltamos para o dom extraordinário da Santa Missa, na qual Deus se entrega por nós. O que a Eucaristia tem a ver com o matrimônio? O Papa João Paulo II viu com clareza a existência de um nexo, uma ligação entre a comunhão que vivemos na Eucaristia e no ato conjugal, unindo ambos.

 

 

 

Nas 129 catequeses, o Papa João Paulo II nos fala de 2 uniões: O casamento de Adão e Eva, no livro de Gênesis. E as núpcias do Cordeiro, no livro do Apocalipse, no casamento em que Deus se une à humanidade.

 

 

 

Hoje os casamentos duram pouco, pois logo se deterioram em função da cobrança. Qual é a cobrança no casamento? A felicidade; o casamento está mal porque essa cobrança é injusta. Ninguém é capaz de fazer o outro feliz; fomos feitos para Deus.

 

 

 

Santo Agostinho nos recorda: "O coração é inquieto até que se encontre em Deus." Na terra, somos como uma pessoa que viajou à noite toda, coloca a cabeça de um lado e de outro sem ter como repousá- la. A vida neste mundo é uma viagem, na qual nós não temos onde repousar a cabeça. Não podemos transformar o outro no porto seguro, pois somos companheiros de viagem.

 

 

 

Papa João Paulo explica que, antes da vinda de Jesus, o matrimônio era uma espécie de sacramento da criação. O homem e a mulher ajudam nesta criação, no ventre da mulher acontece o milagre de criar do nada a alma do ser humano [com a graça do Espírito Santo]. A Igreja não é contra o sexo; ela aprecia tanto a sexualidade e dá tanto valor a isso que lhe dá um valor sagrado. Por sua natureza, o sexo tem algo de divino, mas isso ainda não é o suficiente para torná-lo sacramento.

 

 

 

Não existe somente a criação, existe algo de novo que o Senhor trouxe ao mundo: A redenção, a salvação que está dentro de cada um dos sacramentos. Os sete sacramentos são para nossa salvação. O que existe de redentor no matrimônio?

 

 

Ninguém é capaz de fazer o outro feliz; fomos feitos para Deus.

Foto: Wesley Almeida"Maridos, amai as vossas mulheres, como Cristo amou a Igreja e se entregou por ela […] Assim os maridos devem amar as suas mulheres, como a seu próprio corpo. Quem ama a sua mulher, ama-se a si mesmo.

 

 

Certamente, ninguém jamais aborreceu a sua própria carne; ao contrário, cada qual a alimenta e a trata, como Cristo faz à sua Igreja - porque somos membros de seu corpo. Por isso, o homem deixará pai e mãe e se unirá à sua mulher, e os dois constituirão uma só carne (cf. Gn 2,24). Este mistério é grande, quero dizer, com referência a Cristo e à Igreja" (Efésios 5, 25, 28-32).

 

 

 

Da mesma forma que Cristo e a Igreja são só uma só carne. É importante vermos que a Eucaristia tem a ver com o matrimônio entre Cristo e Sua esposa, que é a Igreja. Portanto, a Eucaristia e o matrimônio estão ligados.

 

O que isso muda na vida eucarística e matrimonial? O casamento entre dois batizados é um sacramento, porque é uma participação na redenção, é salvífico porque é uma entrega. É a entrega da sua vida para fazer com que o outro chegue à felicidade, que é Jesus. Você não é a fonte da felicidade, mas deve entregar a sua vida para alcançar a felicidade, um se faz sacrifício ao outro.

 

 

O ato da união sexual entre o marido e a mulher é prazeroso, faz com que ambos fiquem satisfeitos, mas também é uma entrega. O esposo entrega o seu corpo à esposa, e ela se entrega ao esposo, é uma doação. Essa entrega em Cristo é um sacramento, não simplesmente pela criação de Adão e Eva, mas no ato da cruz.

 

 

 

Quando pagãos se unem no casamento participam da criação. Mas, quando batizados se unem em matrimônio eles participam da Igreja. Essa união maravilhosa de entrega mútua entre Cristo e a Igreja se torna visível na entrega pela sua esposa e pelo seu esposo.

 

 

 

 

publicado por emtudoavontadedeus às 15:10
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